Pada artikel yang saya tulis sebelumnya, saya memberikan referensi yang memecah belah tentang tema utama Penciptaan Annabelle; Meskipun tidak dapat dipastikan kebenarannya (seolah-olah ide apa pun dalam film mana pun dapat dikonfirmasi), yang disoroti adalah versi yang mengakhiri masalah dengan tidak menjadi bagian dari solusi.

Idenya mungkin terdengar agak aneh, tetapi berhasil untuk artikel yang memuatnya. Kalau dipikir-pikir, saya pikir saya mungkin telah menemukan pandangan yang lebih baik dan lebih emosional tentang Annabelle Creation sekarang.

(Dan ya: sudut pandang yang bahkan sentimental mengenai keinginan saya sebelumnya untuk menjadi wali aktris Talitha Bateman)

Mungkin hal ini tidak bersifat sentimental, namun mari kita lihat apakah nonton film memang demikian: konsepsi inti dan dasar dari gagasan baru ini adalah bahwa kejahatan mempunyai hak untuk dibiarkan begitu saja. Dalam Annabelle Creation, sebuah prekuel dari asal mula sebenarnya boneka Annabelle, konsep dasar, terdalam, dan terpenting yang mendefinisikan cerita ini adalah bahwa kejahatan adalah kekuatan alam yang memiliki haknya sendiri—dan bahwa hak-hak ini, atau sekadar bahwa hak dasar untuk hidup ini tidak harus mengorbankan segala kekuatan yang merugikan di alam.

Secara umum, apakah konsep seperti ini harus bersifat emosional? Naluri mengatakan seharusnya demikian, tetapi apakah logika mengatakan demikian?

Kejahatan tidak mungkin terjadi. Tidak banyak orang yang sampai pada kesimpulan ini, atau setidaknya mereka tidak merasa perlu melakukannya, namun ini adalah kesimpulan logis yang bisa diambil. Kejahatan adalah pemusnahan, dan pemusnahan dapat diartikan sebagai ketidakhadiran belaka, murni dan sederhana – yang tidak mungkin.

Mengingat hal ini, hal yang mustahil kini memiliki hak. Karena hak adalah sebuah kesepakatan, maka dinamika yang mempengaruhi adalah hubungan antara persetujuan dan hal yang tidak mungkin.

Karena hal yang tidak mungkin adalah hal yang tidak dapat terjadi, dan hal yang tidak mungkin adalah tindakan yang tidak dapat terjadi. Suatu tindakan yang tidak dapat dilakukan adalah tindakan yang mempengaruhi persetujuan.

Persetujuan juga merupakan suatu tindakan, artinya meskipun persetujuan merupakan versi dari suatu tindakan yang tidak dapat dilakukan, hanya tindakan yang tidak dapat dilakukan tersebut yang dapat mengontrol tindakan apa yang dapat dilakukan.

Dengan kata lain: hierarki adalah salinan kejahatan, tetapi hanya kejahatan yang dapat melayani hierarki.

(Tentu saja ini memerlukan pemeriksaan lebih lanjut)

Versi alternatif dari hierarki yang merupakan versi kejahatan adalah egalitarianisme yang merupakan kekuatan yang terpisah dari kejahatan. Oleh karena itu, dalam alasan berikut, alternatif terhadap kejahatan yang memiliki kekuatan untuk melayani hierarki bukan sekadar kesetaraan yang memiliki kekuatan untuk merugikan kesetaraan: dengan demikian, dilema yang tercipta adalah ketika kejahatan dan kesetaraan tidak ada hubungannya satu sama lain, namun tetap saja kejahatan dapat merugikan Sama. Mungkin kesetaraan tidak ada salahnya.

Kejahatan bukanlah suatu salinan, dan ia tidak dapat merugikan salinannya: salinan itu jahat, dan salinan itu dapat merugikan kejahatan.

Kejahatan adalah salinan, dan kejahatan dengan menjadi salinan mempunyai kekuatan untuk mengakhiri dirinya sendiri.

Dalam kisah penciptaan Annabelle, dan dalam kisah Janice, seluruh alam semesta tidak lain hanyalah sebuah alat yang diciptakan oleh kejahatan untuk mengakhiri dirinya sendiri.

Planet, galaksi, sains, matematika, dan biologi semuanya hanyalah omong kosong, semuanya hanyalah khayalan yang diciptakan oleh kejahatan sebagai sarana rumit untuk menghancurkan keberadaannya.

Di sinilah saya bertanya apakah hasrat itu bisa dibenarkan; Bahkan, di sinilah saya saat ini ditanya apakah keinginan saya sebelumnya untuk menjadi sosok ayah bagi Talitha Bateman bisa dibenarkan.